そんなどうでもいいことを論じながら、子牛の頭やらウサギのパテやらを食らう。ビストロでもカフェでも、パリジャンやパリジェンヌは、飲んだり食ったりしながら、人生を賭けた形相で、速射砲のようにプープーしゃべり続ける。だがたいていは、そんなどうでもいいことを論じている。文化というやつだ。

　信号機が故障している。交差点では、ダンゴ状態になったクルマどもが、プープー間抜けなクラクションを鳴らしながら、なんとか互いをすり抜けて通行している。慣れっこなのだ。文化というやつだ。

　市場をねり歩く。キノコ屋がいる。フォアグラ屋がいる。チーズ屋がいる。エスカルゴ屋がいる。キノコだけを売っている店。フォアグラだけを売っている店。チーズだけ、エスカルゴだけ。やたら分業である。母方の実家のある西陣で着物をしつらえた際、着物屋やら羽織屋やら帯屋やら下駄屋やら、旦那衆は、こうやって分業しながら500年食ってきたと教えてくれた。それも文化か。パリと京都は姉妹都市である。

犬と大人と子ども

　こら犬。あっちいけ。キャイン。パリのひとはそんなことはしません。三つ星レストランにも淑女は犬を連れてくる。犬は大人しくしている。だが子どもはレストラン禁止。大人と子どもの居場所は画然と分けられている。フランスは大人と犬の国である。日本は逆だ。こら犬。あっちいけ。だけど子どもはどこでも大いばり。日本は子ども天国である。

　フランスは日本のマンガが最も浸透した外国だ。FNACのマンガコーナーには本場・日本マンガのフランス語版がずらりとならんでいて、OTAKUたちが真剣に立ち読みしている。マンガやアニメやゲームは、欧米では子ども文化だったのだが、日本では大人も子どもも入り交じってジャンルを育ててきた。だから大人向けのマンガもアニメもある。厚いユーザ層が育んだ広い作品群がパリの大人をとらえている。

　パリの公園では、年金生活者や失業者が銀色の玉をころがして遊んでいる。ペタンクである。オヤジどもの遊び場を子どもが横切ろうものなら、こらガキ。あっちいけ。プープー叱られる。日本ではビー玉で遊んでいる失業者を見かけることは少ない。

ケータイと写真とマンガ

　パリには、子どものワークショップを開くために来た。日仏40人の小中学生がケータイを使って４コマ写真マンガを作ろうというものだ。「こどもどこでもものがたり」と名付け、NTTドコモ主催、NPO法人CANVAS共催で実施した。（http://www.k-dcm.net/J/index.html）

　街や人の写真をケータイで撮って４コマのストーリーをたくさん作る。東京の子どもたちが作った作品をパリに送る。パリの子は、その写真だけをみて別のストーリーを作ったり、ストーリーに合った写真を撮ったりする。自分たちの作品も作る。それをみて東京の子は同じ作業をする。

　東京でもパリでも、はじめて遊ぶケータイに夢中になる。普通のカメラに比べ、接写が多いのはインタフェースの違いによるものだろうか。町へ出て、グイグイとケータイを押しつけて写真を撮りまくる。放っておくと、着信メロディやテレビ電話機能を見つけて遊び始める。機械の説明は不要だ。

　ストーリーには差が出る。パリっ子は、かわいい童話を描いたり、素直でまとまりのある風景描写をしたりする。東京の連中は、起承転結にメリハリをつけようとしたり、ギャグに走ったりする。芸術の国とマンガの国の違いだろうか。

　日本が圧倒的に先行するケータイと、長く育んできたマンガ表現とを組み合わせる。ニッポンの技術や表現を使って、新しい国際コミュニケーションを拓く。今回は第一弾の取り組みで、より活動を広げていくようユネスコからも期待されている。

　さて、次はどこでやりましょうか。